史威登堡神学著作
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359.人不可能是按着神样式的神的形像，除非神在他里面，并从至内在就是他的生命。神在人里面，并从至内在就是他的生命，这一点从前面的说明(4-6节)可推知，即：唯独神是生命，世人和天使是从祂接受生命者。此外，从圣言可知，神在人里面，与他同住。由于这是从圣言得知的，所以牧师或传道者通常告诉人们说，要预备自己接受神，好叫祂能进入他们，在他们心里，使他们成为神的居所。虔诚的人在祷告时也这么说，有些人在谈到圣灵时更是公开宣称，当处于神圣热情的状态，并出于这种热情思考、说话和传道时，他们相信圣灵就在自己里面。在《新耶路撒冷教义之主篇》中(51-53节)已说明，圣灵就是主，而不是单独为一个位格的一位神。因为主说：到那日，你们就知道你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20; 15:4, 5; 17:23)
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604.启13:16.“他又使众人，小的、大的，富的、穷的，自由的、为奴的”表示那教会中的所有人，无论他们的状况、学问和聪明如何。“小的、大的”在此是指那些或多或少有尊严或身份的人，因而无论状况如何；“富的、穷的”是指那些或多或少处于认知和知识，或知识和科学的人(AR 206节)，因而无论学问的程度如何；“自由的、为奴的”表示是指从自己那里变得智慧的人，和那些从他人那里变得智慧的人(AR 337节)，因而无论聪明的程度如何。因此，“众人，小的、大的，富的、穷的，自由的、为奴的”是指那教会中的所有人，无论他们的状况、学问和聪明如何。这些就是灵义上的意思。
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