史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #356

356.自然事物能以

356.自然事物能以功用为目的,并将功用排列成系列和形式吗?除了有智慧的那一位外,没有人能做到这一切;除了拥有无限智慧的神以外,没有人能赋予宇宙以秩序和形式。还有谁,或还有什么,能预见并提供人类衣食所需的一切?这些衣食就来自土地的出产和动物。我们所看到的奇迹之一是:像蚕那样微不足道的生物,会以丝绸为衣,华美地装扮男男女女,上至王后国王,下至女仆男仆;像蜜蜂那样的低等昆虫则会提供照明用的蜂蜡,使得圣殿和庭院光辉灿烂。这些和更多奇迹都是显而易见的证据,证明主从祂自己通过灵界产生了出现在自然界中的一切事物。

揭秘启示录 #916

916.启21:21

916.启21:21.“十二个门是十二颗珍珠;每门是一颗珍珠造的”表示对主的承认和认知将来自圣言的真理和良善的一切知识都结合成一体,并引入教会。“十二个门”表示总体上真理和良善的知识或认知,人通过这些知识或认知被引入教会(AR 899, 900节)。“十二颗珍珠”也表示总体上真理和良善的知识或认知(AR 727节);这就是为何“门是珍珠”。“每门是一颗珍珠造的”,因为“门”和“珍珠”所表示的真理和良善的一切知识或认知都与一种知识或认知有关,这种知识或认知是包含它们的容器,这一种知识或认知就是主的知识或认知。它被称为一种知识或认知,尽管有许多知识或认知构成这一种知识或认知;主的知识或认知是教义的一切的共性,因而是教会的一切的共性。一切敬拜都从它那里获得自己的生命和灵魂,因为主是天堂和教会全部中的全部,因而是敬拜的一切或整个敬拜中的全部。
对主的承认和认知之所以将来自圣言的真理和良善的一切知识都结合成一体,是因为一切属灵真理都有一种联系,如果你愿意相信,它们的联系就像身体的所有肢体、肺腑和器官的联系;因此,正如灵魂将这一切按其次序和联系结合在一起,以至于它们只被感觉为一体,同样,主将与人同在的一切属灵真理都结合在一起。主自己在约翰福音中教导说,祂是真正的门,人们要从这门进入教会,并由此进入天堂:
我就是门;凡从我进来的,必然得救。(约翰福音10:9)
主在马太福音中的这些话是指对主的承认和认知就是“珍珠”本身:
天国好比一个寻找好珍珠的商人,发现一颗极贵重的珍珠时,就去变卖他所有的一切,买了它。(马太福音13:45, 46)
“一颗极贵重的珍珠”就是对主的承认和认知。

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