史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #356

356.自然事物能以

356.自然事物能以功用为目的,并将功用排列成系列和形式吗?除了有智慧的那一位外,没有人能做到这一切;除了拥有无限智慧的神以外,没有人能赋予宇宙以秩序和形式。还有谁,或还有什么,能预见并提供人类衣食所需的一切?这些衣食就来自土地的出产和动物。我们所看到的奇迹之一是:像蚕那样微不足道的生物,会以丝绸为衣,华美地装扮男男女女,上至王后国王,下至女仆男仆;像蜜蜂那样的低等昆虫则会提供照明用的蜂蜡,使得圣殿和庭院光辉灿烂。这些和更多奇迹都是显而易见的证据,证明主从祂自己通过灵界产生了出现在自然界中的一切事物。

揭秘启示录 #858

858.启20:8.

858.启20:8.“出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战”表示此处“龙”所指的那些人会把所有来自整个灵人界的各个领土,在那里只生活在外在的属世敬拜中,没有生活在内在的属灵敬拜中的人拉到他们那一边,并叫他们起来攻击那些敬拜主,照祂在圣言中的诫命生活的人。“出来要迷惑地上四角的列族”表示刚才(AR 856, 857节)所描述的“龙”所指的那些人,会把整个灵人界中的所有人都拉到他们那一边;“迷惑”在此表示拉到他们那一边;“列族”既表示善人,也表示恶人(AR 483节);“地上的四角”表示整个灵界(AR 342节),在此表示整个灵人界中的人,灵人界在天堂与地狱的中间,是所有人离世后首先聚集的地方(对此,参看AR 784, 791节);因为龙看不见地狱里的人,也看不见天堂里的人。“歌革和玛各”表示那些处于与内在的属灵敬拜分离的外在属世敬拜的人,如下文所示;“叫他们聚集争战”表示叫“列族”所指的人起来攻击那些敬拜主,照祂在圣言中的诫命生活的人,因为所有不敬拜主,不照祂的诫命生活的人都是邪恶的,而恶人与那龙,或龙的追随者一起行动;“争战”表示属灵的战争,即虚假与真理,并真理与虚假的战争(可参看AR 500, 586节)。

目录章节

目录章节

目录章节