史威登堡神学著作
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348.一切功用，无论善恶，皆来自一个属灵的源头，因而来自主所在的太阳，这一点可通过以下经历来说明。我听说，良善和真理被主通过天堂送下地狱；在通过层级，直到在深渊被接受的过程中，这些良善和真理被转变为邪恶和虚假，也就是被送下来的良善和真理的对立面。出现这种情况是因为，所流入的一切事物都是照着接受它们的容器或形式而转变为与其容器或形式相一致的那类事物，正如太阳的白光照进其内在物质具有掐灭和熄灭这光的形式的物体中，会转变为丑陋的颜色或黑色；又如同太阳的热被沼泽、粪堆和死尸转变为恶臭。由此可见，甚至恶用也来自属灵的太阳，但那是善用在地狱被转变成了恶用。因此，很明显，无论过去、现在还是将来，主都不创造除善用以外的任何东西；而地狱只产生恶用。
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681.“海就变成好像死人的血；海中一切活的灵魂都死了”表示他们中间的地狱虚假，圣言的一切真理，随之教会和信仰的一切真理都因这虚假而灭绝了。“好像死人的血或血块和血腥物质”表示地狱的虚假；因为“血”表示神性真理，在反面意义上表示被歪曲的神性真理(AR 379节)；但“好像死人的血”表示地狱的虚假，因为“死”表示属灵生命的灭绝，因此“死人”表示地狱之物(AR 321, 525节)。“一切活的灵魂都死了”表示圣言的一切真理，随之教会和信仰的一切真理都灭绝了，因为“活的灵魂”表示信之真理，而“死了的活的灵魂”表示信之真理的灭绝。在圣言中，“灵魂”当论及人时，表示他的属灵生命或他灵的生命，也就是其理解力的生命；由于理解力凭真理而为理解力，而真理属于信仰，所以“灵魂”表示信之真理。这就是“灵魂”的含义，这一点可从圣言中的许多经文，以及提到灵魂和心的经文明显看出来。显然，“灵魂和心”是指人的生命，但他的生命来自意愿和理解力，或属灵地说，来自爱和智慧，或来自仁和信；“心”是指来自爱或仁之良善的意愿的生命，“灵魂”是指来自智慧或信之真理的理解力的生命。这就是一些经文(如马太福音22:37; 马可福音12:30, 33; 路加福音10:27; 申命记6:5; 10:12; 11:13; 26:16; 耶利米书32:41和其它地方)中的“灵魂和心”的意思。在单独提到“心”的经文和单独提到“灵魂”的经文中也是如此。经上用这些名称来区分它们，是由于心与意愿和爱的对应关系，以及肺呼吸与理解力和智慧的对应关系，这一点可见于《圣爱与圣智》的第五部分，那里论述了对应关系。
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