史威登堡神学著作
343.前面提到的地狱不仅与地上的这类事物相通,还与它们结合,这一点从以下事实可以推断出来:地狱不是远离人类,而是在他们周围,事实上就在恶人里面;因此,它们与大地接触。因为就其情感、欲望和随之而来的思维,以及源于它们的行为,也就是善用或恶用而言,一个人要么在天堂天使中间,要么在地狱灵中间。由于在地上所发现的那类事物也出现在天堂和地狱,所以可推知,每当条件成熟时,来自那里的流注就会直接产生这些事物。事实上,出现在灵界,无论天堂还是地狱的一切事物,都对应于情感或欲望,因为它们照着情感或欲望而存在于那里。因此,当本身属灵的情感或欲望遇到地上同质或相应的事物时,既会出现提供一个灵魂的属灵成分,也会出现提供一个身体的物质成分。此外,一切属灵事物都有一种用肉体包裹自身的努力在自己里面。地狱就围绕着人类,并由此与大地接触,因为灵界不在空间中,而是存在于凡有一种相对应的情感所在之地。
694.启16:10.“第五位天使把他的小瓶倒在兽的宝座上”表示来自主、进入他们信的流注。“天使倒他的小瓶”在此处和前面一样,表示流注;“兽的宝座”表示唯信掌权的地方;“宝座”表示一个国度,“兽”表示唯信(AR 567, 576, 577, 594, 601, 660节)。经上也提到与邪恶和虚假的掌权有关的“宝座”,这一点从以下经文明显看出来;启示录:
那龙将自己的能力、宝座和大权柄,都给了那兽。(启示录13:2)
又:
我知道你的作为,你住在哪里,就是有撒但宝座之处。(启示录2:13)
但以理书:
我观看,直到宝座推倒,亘古常在者坐上去。(但以理书7:9)
哈该书:
我必倾覆列国的宝座,毁灭列族列国的势力。(哈该书2:22)
以赛亚书:
路西弗曾说,我要高举我的宝座在众星以上。(以赛亚书14:13等)
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