341.⑷那些为恶用的事物是由来自地狱的流注，在凡有相对应的那类元素存在的地方产生的。对应于恶用，也就是对应于有毒植物和有害动物的东西，是那些腐尸、腐烂、粪便、粪质、变质和尿一样的物质。因此，哪里有这些东西，哪里就会滋生上面所提到的那类草本和有害生物；在热带地区，像大型的类似生物，如蛇、蜥蜴、鳄鱼、蝎子、大鼠小鼠等等。众所周知，沼泽、死水塘、粪堆、恶臭的泥塘就充满这类生物；还有，有毒的飞虫像云一样弥漫在空气中，有毒的害虫像军队一样在地上行进，吞食草本植物，直至根部。

有一次，我在园子里观察到，在三、四英尺立方的空间里，几乎所有尘土都变成了细小的飞虫；当我用棍子搅动时，它们像雾一样升起。仅从这个观察就明显看出，腐肉和腐烂的物质与这些有毒无用的害虫是一致的，两者是同质的。这一点从原因看得更清楚，即：同样难闻的气味和恶臭就存在于地狱中，在那里也会看到这类害虫。这些地狱也因此而得名，有的被称为“尸狱”，有的被称为“粪狱”，有的被称为“尿狱”等等。然而，所有这些地狱都被密封，以免这些蒸汽从那里散发出来。因为当新来的魔鬼进入，它们被稍稍打开时，这些地狱就会引起呕吐，造成头痛，同时有毒的地狱还会导致昏厥。就连那里的尘土也具有同样的性质，因此它在那里被称为受诅咒的尘土。由此明显可知，哪里有这种恶臭，哪里就有这类有害生物，因为两者相对应。

775.“各样极宝贵的木头和铜、铁、大理石的器皿”表示他们不再拥有这些东西，因为他们没有与这类东西相对应的在教会事物上的良善和真理的知识或科学。这些事物与前面所解释的事物很相似(AR 772-774节)；不同之处在于，这些事物是指知识或科学，也就是人的属世心智的终端，它们因在品质上不同于它们里面的本质，所以被称为“极宝贵的木头和铜、铁、大理石的器皿”。因为“器皿”表示知识或科学，在此表示在教会事物上的知识或科学；知识或科学是盛良善和真理的容器，就像器皿是盛油和酒的容器。知识或科学也多种多样，它们的容器是记忆。它们之所以种类繁多，是因为人的内层在它们里面；它们也被引入记忆，要么通过理智思维，要么通过听或读，然后照着来自理性层的各种感知而被引入记忆。这一切都在知识或科学里面；当它们再现时，这一点是显而易见的；当人说话或思考时，这种情况就会发生。
但要用几句话来说明，“各样极宝贵的木头和铜、铁、大理石的器皿”表示什么。“极宝贵木头的器皿”表示源于理性良善和真理的知识或科学；“铜的器皿”表示源于属世良善的知识或科学；“铁的器皿”表示源于属世真理的知识或科学；“大理石的器皿”表示源于良善和真理的表象的知识或科学。“木”表示良善(可参看AR 774节)。“极宝贵的木头”在此表示理性良善，同时表示理性真理，这是因为“木”表示良善，而“宝贵”论及真理；事实上，橄榄树的木头表示一种良善，香柏树、无花果树、杉树、杨树和橡树的木头表示另一种良善。“铜和铁的器皿”表示源于属世良善和真理的知识或科学，因为在圣言中，一切金属，如金、银、铜、铁、锡、铅，都表示良善和真理。它们表示，是因为它们对应；它们因对应，故也在天上；因为天上的一切都是对应。
不过，这不是从圣言来确认每种金属因对应而表示什么的地方；只通过少量经文来说明，“铜”表示属世良善，因此“铁”表示属世真理；这可从以下经文看出来；启示录：
人子的脚像铜，仿佛在炉中发光。(启示录1:15)
但以理书：
但以理见有一人，他的脚如抛光的铜那么光亮。(但以理书10:5, 6)
以西结书：
基路伯的脚灿烂如抛光的铜那么光亮。(以西结书1:7)
“脚”表示属世之物(可参看AR 49, 468, 470, 510节)。又：
有一位天使看起来像铜的样子。(以西结书40:3)
但以理书：
尼布甲尼撒梦见的雕像，头是金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和股是铜的，腿是铁的。(但以理书2:32, 33)
这个雕像代表教会的相继状态，这些状态被古人称为黄金时代、白银时代、青铜时代和黑铁时代。由于“铜”表示属世之物，而以色列人是纯属世的，所以主的属世层由“铜蛇”来代表，那些被蛇咬的人一望这铜蛇，就可以得医治(民数记21:6, 8, 9; 约翰福音3:14, 15)。“铜”表示属世良善，这一点也可见于其它地方(如以赛亚书60:17; 耶利米书15:20, 21; 以西结书27:13; 申命记8:7, 9; 33:24, 25)。