史威登堡神学著作
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340.⑶有一个从灵界进入自然界的持续流注。人若不知道灵界的存在，并且灵界不同于自然界，犹如在先之物不同于在后之物，或原因不同于所造成的结果，就不可能知道这种流注。正因如此，那些撰写动植物起源的人只能将这种起源追溯到自然界，即便追溯到神那里，也会以为神从一开始就将产生这些事物的能力植入自然界；他们这样做是因为他们不知道，自然界没有被赋予任何能力；事实上，自然界本身是死的，丝毫无助于这些事物的产生，就跟工具无助于工匠的作品一样，因为工具必须被不断驱动才能活动。正是某种属灵事物，就是从主所在的太阳那里获得自己的起源，并降至自然界的最外层元素的某种事物，产生了动植物的形式，创造了存在于这两者里面的奇迹，以地上的物质充满它们，好叫它们保持固定不变。我们现在因知道灵界的存在，又知道属灵之物来自主所在并从主发出的属灵太阳，正是这属灵之物驱动大自然活动，犹如活物驱动死物，并且存在于灵界的事物和存在于自然界的事物是一样的，故能看出，动植物只能经由灵界从主那里获得自己的存在，并通过灵界获得自己的持续存在，由此就有了从灵界进入自然界的持续流注。这一事实将在下一章得到充分证明。地上的有害物是通过地狱的流注产生的，这一点同样是由于这一许可法：邪恶本身可以从地狱流入人。我们将在《天使智慧之圣治篇》说明这一法则。
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953.启22:16.“我耶稣差遣我的使者在众教会将这些事向你们证明”表示主在整个基督教界面前证明：唯独主显明本书所描述的事物或异象，以及现在所打开的事物，这是真的。主在此之所以自称“耶稣”，是因为在基督教界，所有人都知道，曾在世上的主亲自显明了本书所描述的事物，以及现在所打开的事物。“差遣使者证明”表示来自主的证明，即证明这是真的。诚然，是一位使者或天使证明了它，然而，他不是凭自己，而是从主那里来证明的，这一点从这些话很清楚地看出来：“证明这些事的说，的确，我快要来了”(启22:20)；这句话之所以是指证明这是真的，是因为“证明或见证”论及真理，真理为自己作见证，主就是真理(AR 6, 16, 490节)。“证明或见证”不仅表示证明这是真的，即：主向约翰显明本书所描述的事物，还表示祂现在已经显明其中的每一个和一切事物都表示什么；“证明”尤其是指这一点，因为经上说“祂在众教会将这些事证明”，也就是说，包含在约翰所看到并描述的事物中的含义或事物都是真的，因为“证明或见证”论及真理，如前所述。“在众教会将这些事向你们”表示在整个基督教界面前，因为此处所指的是那里的众教会。
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