史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
116.启2:16.“所以你当悔改”表示他们应当警惕这些作为，并行良善的作为。“悔改”表示这些事，因为现在论述的是邀功和虚伪的良善，那些将教会和救恩的一切都置于善行或良善的作为，丝毫不置于教义真理的人应当警惕这些邀功和虚伪的良善；事实上，教义的真理教导一个人当如何意愿和思考，当意愿和思考什么，或当如何热爱和相信，当热爱和相信什么，才能使作为是良善的。
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