史威登堡神学著作
1.9神性之爱属于神性智慧，神性智慧属于神性之爱
34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱，神性显现是神性智慧，所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体，是因为爱与智慧是两种不同的事物，却又如此结合，以致爱属于智慧，智慧属于爱。因为爱在智慧中存在，智慧在爱中显现。此外，由于智慧从爱中获得其显现(参看15节)，所以神性智慧也是存在。由此可知，爱与智慧合起来时是神性存在，区分开时爱被称为神性存在，智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。
103.“我就赐给你那生命的冠冕”表示那时他们将拥有永生，就是胜利的赏赐。由于此处论述的是直至死亡的试探，所以经上说生命的冠冕将被赐给他们，就是忠信至死的殉道士所拥有的那种；由于殉道士渴望这冠冕，所以死后，冠冕就给了他们，以此表示胜利的赏赐。在天堂，他们仍看似头戴冠冕，如我被恩准所看到的。
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