史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #337

337.现按下列顺序

337.现按下列顺序说明,善用皆来自主,恶用皆来自地狱:

⑴何谓地上的恶用。

⑵为恶用的一切事物皆在地狱,为善用的一切事物皆在天堂。

⑶有一个从灵界进入自然界的持续流注。

⑷那些为恶用的事物是由来自地狱的流注,在凡有相对应的那类元素存在的地方产生的。

⑸这一切是由脱离其高层的最低属灵层造成的。

⑹流注进入两种形式进行运作,即植物形式和动物形式。

⑺这两种形式都获得繁殖自己种类的能力和繁殖方法。


揭秘启示录 #712

712.启16:19

712.启16:19.“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”表示这些东西彻底摧毁了教义方面的教会,因而也摧毁了源自它的一切异端。“城”表示教会的教义,或也可说,表示教义方面的教会(参看AR 194, 501, 502节);因此,“列族的城”表示源自它的众多异端教义或异端。“裂为三段”表示被彻底摧毁;在圣言中,“裂开”表示被驱散,因为在这种情况下,它们不连贯了,“三”表示一切或所有和整体(AR 400, 505节);因此,“裂为三段”表示被彻底摧毁。论到“列族的城”的“倒塌”也表示被摧毁。经上说“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”,因为刚才经上提到了地震,这些事是在地震中发生的。“大城”是指前面(启示录11:8)提到的大城,在那里,它被称为“所多玛和埃及”(可参看AR 501-504节)。“城”(a city)之所以表示教义(doctrine),因而“诸诚”表示诸教义,是因为“地”,尤其“迦南地”表示教会;由于教会凭教义并照着教义而为一个教会,所以“诸诚”表示诸教义。这些人也在各城市被教导,因为犹太会堂在那里;圣殿在耶路撒冷;正因如此,从普遍意义上说,“耶路撒冷”表示教义方面的教会。

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