史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #336

4.10恶用不是主创

4.10恶用不是主创造的,而是与地狱一起产生的

336.实际表达出来的一切良善都被称为功用,实际表达出来的一切邪恶也都被称为功用;但后者被称为恶用,而前者被称为善用。由于一切良善的事物皆来自主,一切邪恶的事物皆来自地狱,故可知,主只创造了善用,恶用是由地狱产生的。本章特别论述的功用是指地上可见的一切事物,如各种动植物。对人有用的动植物来自主,对人有害的则来自地狱。来自主的功用同样是指完善一个人的理性官能,使他能从主获得一种属灵品格的一切。相反,恶用是指摧毁理性官能,使人不能变得属灵的一切。对人有害的这些事物被称为功用,是因为它们有助于恶人行恶,还有助于吸收恶性,从而充当治疗的手段。我们在两种意义上使用“功用”一词,就像“爱”这个词一样,它既论及善爱,也论及恶爱;此外,爱称它所做的一切为功用。

揭秘启示录 #259

259.“有谁配打开

259.“有谁配打开那书卷,松开那七印呢”表示谁有能力知道天上和地上所有人的生命状态,并照各人的状态审判各人呢?“谁配”表示谁能或谁有能力?“打开那书卷,松开那七印”在此表示知道天上和地上所有人的生命状态,以及照各人的状态审判各人,因为当“书卷被打开”时,他们的品质就被检查,随之而来的是宣判或审判,比较像法官依据并出于法律书宣判或审判。“打开书卷”表示调查所有人和每个人的生命状态的品质,这一点从下一章明显看出来,那里描述了当羔羊按顺序打开七印时,约翰所看到的东西。

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