史威登堡神学著作
325.由于宇宙万物都与一个人的形像有关，所以亚当的智慧和聪明被描述为伊甸园，其中有各样的树木，还有河流、宝石、黄金，以及由亚当取名的各种动物。这一切事物都表示诸如在亚当里面，并构成那被称为人的存在之物或品质。论及亚述的事物(以西结书31:3-9)几乎一样；亚述象征性地表示教会的聪明；论及推罗的事物(以西结书28:12, 13)也一样，推罗象征性地表示教会对良善和真理的概念。
289.十诫在属灵和属天意义上普遍包含了教义和生活的一切戒律，因而包含了信仰和仁爱的一切，因为圣言在字义的一切部分，无论总体还是细节上，都隐藏着两层内在意义，一层内在意义被称为属灵意义或灵义，另一层内在意义被称为属天意义；在其光中的神性真理和在其热中的神性良善就在这两层意义中。由于圣言在其总体和每个部分上都具有这种性质，或说都是如此构成的，所以十诫必须按照这三层意义来解释，这三层意义被称为属世意义，属灵意义和属天意义。圣言具有这种性质，这一点可从前面关于圣经或圣言那一章(TCR 193-208节)所说明的看出来。
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