史威登堡神学著作
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4.8从功用的角度看，受造宇宙的一切事物类似一个人的形像，这证明神是一位人
319.古人称人为小世界或小宇宙，因为他类似大世界，也就是整体上的宇宙。然而，今天的人们不知道为何古人如此称谓人，因为宇宙或大世界在人里面只体现在这一事实：他从动物界和植物界中获取滋养和肉体生命，并靠它的热被保持在延续生命的状态，靠它的光看见，靠它的大气听见和呼吸。然而，这些事并不能像宇宙及其万物成为大世界那样使人成为一个小世界。相反，古人称人为小世界，或小宇宙，是由于他们从上古之人所拥有的对应知识中所获得的真理，以及他们与天上天使的交流。因为天上的天使从周围所看到的事物知道，从功用的角度看，受造宇宙类似一个人的形像。
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58.启1:18.“又是那存活的”表示唯独祂是生命，并且生命唯独来自祂。在旧约圣言中，耶和华称自己是“活人或活着和永生的”，因为唯独祂活着；事实上，祂是爱本身和智慧本身，而爱和智慧就是生命。生命唯有一个，那就是神，天使和人是来自祂的生命的接受者，《圣爱与圣智》一书已经大量说明了这一点。耶和华称自己是“活人或活着和永生的”(以赛亚书38:18-19; 耶利米书5:2; 12:16; 16:14-15; 23:7-8; 46:18; 以西结书5:11)。甚至就神性人身而言，主也是生命，因为父与祂为一。因此，祂说：
父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
又：
耶稣说，我就是复活和生命。(约翰福音11:25)
又：
耶稣说，我就是道路、真理、生命。(约翰福音14:6)
起初有圣言，神就是圣言，或圣言就是神；生命在祂里头；圣言成了肉身。(约翰福音1:1-4, 14)
由于主是唯一的生命，所以可推知，生命唯独源于祂；因此，祂说：
因为我活着，你们也要活着。(约翰福音14:19)
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