史威登堡神学著作
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318.⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。在这些形式中，无限的形像从它们充满全世界、甚至多个世界直至无限的一切空间清楚看出来。因为一粒种子会长成占据自己空间的一棵树，灌木或庄稼。每棵树，灌木或庄稼又能产出更多种子，有时产出成千上万粒，这些种子被播种并发芽后也会占据自己的空间。如果每粒种子都产出更多种子；当这些种子被播种并长大时，它们各自又占据自己的空间。如果它们当中的每一粒种子一次又一次地繁殖出同样多的新后代，那么几年之内它们就会填满整个世界；倘若继续繁殖下去，它们就会填满多个世界，直至无限。估算一下，一粒种子产出千粒，千粒又产出千粒乘千粒，如此十倍、二十部甚至百倍繁殖下去会有多少，你就会明白。一个永恒的类似形像就存在于这些形式里面；种子年年繁殖，并且这种繁殖永不停止；自创世直到如今，它们从未停止过，并永不停止。这两个特征是宇宙万物由一位无限和永恒的神创造的永久证据和见证标志。
除了这些无限和永恒的形像外，事物的多样性里面也有一种无限和永恒的形像，因为受造宇宙中永远不会有两样完全相同的物质、状态或事物，在大气、大地和由它们所产生的形式中也不会有。因此，在充满宇宙的任何一样事物中永远不会产出完全相同的事物。这一事实在人类面部特征的多样性中是显而易见的；纵然走遍全世界，也找不出两张完全相同的面孔，永远不可能找到。因此，任何心智都是与众不同的，因为脸是心智的形像。
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698.“并不悔改他们的作为”表示尽管从圣言得到教导，他们仍不从信之虚假和随之而来的生活邪恶中退出。“不悔改”表示不退出或离开，如前所述(AR 693节)，“作为”在此表示信之虚假和随之而来的生活邪恶，如前所述(AR 641节)。按照字义，是“痛苦”或“疮”不能迫使他们悔改自己的虚假和邪恶，但按照灵义，是来自圣言的教导不能迫使他们放弃虚假和邪恶，因为他们是属地狱的。由此明显可知，“并不悔改他们的作为”表示尽管从圣言得到教导，他们仍不从他们的信之虚假和随之而来的生活邪恶中退出。我们说，“作为”在此表示信之虚假和随之而来的生活邪恶；我们这样说，是因为信之虚假先发生，生活的邪恶紧随其后。事实上，这是一个信之虚假，即：邪恶不定拥有信仰之人的罪；因此，人过着高枕无忧的生活，不思想任何邪恶，因而从不悔改或做悔改的工作。如果他说服自己相信，作为对救赎毫无贡献，有贡献的是没有作为的唯信，结果也是一样的。
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