史威登堡神学著作
314.在植物界的功用形式中,创造的形像体现在这一方面:植物从最初发展到最终、又从最终发展到最初。最初是种子,最终是包着皮的茎杆,它们通过作为茎杆终端的皮趋向种子,这种子就是我们所说的最初成分。被皮包裹的茎杆类似被土壤覆盖的大地,由此产生一切功用的创造和形式。许多人都知道,植物的生长是经由外皮、内皮和新生组织,通过一种攀升,藉由根的表皮及其围绕茎、枝的延续物进入果实的初始,并以同样的方式通过果实进入种子而实现的。在这些功用的形式中,创造的形像就表现在功用从最初到最终,又从最终到最初形成的过程中,也表现在这一方面:产出果实和种子的目的,即功用,就在这整个过程里面。由上述内容清楚可知,宇宙创造的过程是从其第一源头,就是被太阳所环绕的主,进行到最终形式,就是大地的物质,又从这些形式通过功用回到其第一源头,或主那里。很明显,整个创造的目的就是功用。
277.对此,我补充以下记事。记事一:
有一天,我在灵里游览了灵界的各个地方,目的是观察那里许多地方所显示的天上事物的代表。在一个有天使的房子里,我看到两个装有大量银子的大钱包。这些钱包已经打开了,好像谁都可以取出存放在里面的银子,甚至偷走它;然而,有两个年轻人坐在钱包旁边当守卫。放钱包的地方看起来像马厩里的马槽。在隔壁房间,我看到一些谦逊的童女和一位贞洁的妻子。两个小孩就站在房间外面;我被告知,不要用小孩子的幼稚方式和他们玩,而是要智慧地对待他们。后来,一个妓女出现了,然后一匹躺着的死马出现了。看到这些东西后,我被教导说,它们代表圣言的属世意义,属灵意义就在这属世意义里面。装满银子的大钱包表示大量的真理知识;钱包已经打开,但由年轻人守卫,表示谁都可以从圣言中获得真理的知识,但务必小心,不要侵犯包含纯粹真理的属灵意义。马厩里像这样的马槽表示理解力的属灵滋养;马槽之所以有这种含义,是因为从马槽里吃草的马表示理解力。在隔壁房间看到的谦逊童女表示对真理的情感,贞洁的妻子表示良善与真理的结合。小孩子表示智慧的纯真,因为最高层天堂的天使是最智慧的天使,由于他们的纯真,从远处看,他们就像小孩子。妓女和死马表示如今许多人对真理的歪曲,导致对真理的一切理解都丧失了;妓女表示歪曲,死马表示对真理的不理解。
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