史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #309

309.不过,此处论

309.不过,此处论述的是功用的形式,故按下列顺序阐述这个主题:

⑴大地里面有一种产生形式上的功用,或功用的形式的努力。

⑵一切功用的形式里面都有宇宙创造的某种形像。

⑶一切功用的形式里面都有人类的某种形像。

⑷一切功用的形式里面都有无限和永恒的某种形像。


揭秘启示录 #111

111.“你还坚守我

111.“你还坚守我的名,没有否认对我的信仰”表示然而,他们还拥有宗教和照之的敬拜,也承认圣言是神性真理。耶和华或主的“名”是指用来敬拜祂的一切,因而是指宗教的一切(参看AR 81节)。因此,它在此表示他们拥有宗教和照之的敬拜。此处“信仰”不是指存在于当今教会中的信仰,而是指神性真理,因为信仰属于真理,真理属于信仰。在天堂,“信仰”不是指别的东西,在圣言中,“对神的信仰”也不是指别的东西。正因如此,在希伯来语,“信仰”和“真理”都是同一个词来表达的,被称为“Amuna或emuna”(译注:意为“信心”或“信实”,强调对神的忠诚和信任)。由于“对神的信仰”是指神性真理,而圣言是神性真理本身,所以很明显,“没有否认对我的信仰”是指他们承认圣言是神性真理。

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