史威登堡神学著作
308.当考虑到除了功用外，没有什么东西能从神造物主那里产生，从而被祂创造，并且要成为功用，它必须为了他人而存在时，谁不清楚地看出，功用是创造的目的？并且为自己的功用也是为他人，因为为自己的功用就是处于对他人有用的状态？凡想到这一点的人也能看出，真正系功用的功用，不会源于人，但必须从那个存在(从该存在产生的一切都是功用)，因而从主而存在于人里面。
162.“又要留意，并要悔改”表示他们要注意这些事，将生命赋予他们死的敬拜。很明显，“留意”是指注意“要记得你是怎样领受，怎样听见的”所指的那些事；由此可知，“悔改”是指通过来自圣言的真理和照之的生活将生命赋予死的敬拜。
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