史威登堡神学著作
299.由于爱、智慧和功用这三者都在主里面,且就是主,还由于主无处不在,因为祂是全在,祂无法将诸如在自己和自己的太阳里面的那个祂自己显示给任何天使或世人,所以祂通过诸如能被接受的那类事物显示祂自己,就是通过热显示祂的爱,通过光显示祂的智慧,通过大气显示祂的功用。主之所以通过大气显示祂的功用,是因为大气是包含热和光的媒介,正如功用是包含爱和智慧的媒介。事实上,从神性太阳发出的光和热不可能在无,也就是真空中发出,而必须在一个作为其容器的包含媒介中发出。我们将这种包含的媒介称作大气,这大气围绕太阳,把它揽在怀里,并将它传送给天使所在的天堂,然后传送给世人所在的世界,从而显示主无处不在。
534.那些不省察自己的人比较像病人,他们的血液因毛细血管堵塞而败坏,导致萎缩、四肢麻木和疼痛的慢性病,这些疾病都是由体液和随之血液的增稠、韧性、辛辣和酸性引起的。而另一方面,那些甚至在意愿的意图方面也省察自己的人,就像那些治愈了这些疾病,并恢复了年轻时所享有的生命之人。那些正确地省察自己的人,就像来自俄斐的船只,满载着黄金、白银和贵重商品;但在省察自己之前,他们就像满载污物或各种垃圾的船只,如用来运走街上的污泥和粪土的船只。那些从内在省察自己的人好像矿井,矿井的所有墙壁都因贵金属的矿石而闪闪发光;但在此之前,他们就像散发恶臭的肮脏沼泽,里面有蛇和鳞片发光的毒蛇,以及带有闪亮翅膀的有害昆虫。那些不省察自己的人,就像山谷中的枯骨;但省察自己后,他们同样像这些骨头,但这时主耶和华给它们加上了筋,长上了肉,又将皮遮蔽它们,把气息放在它们里面,它们就活了(以西结书37:1-14)。
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