史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #298

298.我们将在下文

298.我们将在下文充分说明:就其外层和内层而言,人就是一种包含所有功用的形式,受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点,好叫人们知道,神作为一个人,就是包含一切功用的形式本身,受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源;因此,从功用的角度来看,受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人,也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用;然而,那些来自人之自我的事物不能被称为功用,因为这自我就是地狱,从自我而来的一切皆违背秩序。

揭秘启示录 #718

718.启17:1.

718.启17:1.“拿着七小瓶的七位天使中,有一位来跟我说话”表示现在来自主、出于天堂至内层的关于天主教宗教的流注和启示。到目前为止,经上论述的是改革宗教会在末了的状态;但现在论述的是天主教的宗教或宗教说服在末了的状态;这也是按着引言(即AR 717节)所提到的顺序进行的。我们不称它为天主教会,而是称它为天主教的宗教或宗教说服,是因为天主教徒不靠近主,也不读圣言,还祈求死人;而使得教会成为一个教会的,正是主和圣言,它的完美取决于它对主的承认和对圣言的理解。拿着七小瓶的七位天使中的一位来与约翰说话,是因为拿着七小瓶的“七位天使”表示从主那里出于基督天堂的至内层进入教会的流注,以揭露其中的邪恶和虚假(AR 672, 676-677, 683, 690-691, 699-700节);因此,这里的“七位天使”表示主从天堂至内层说话,揭示天主教的宗教或宗教说服在末了的状态。也正因如此,那七位天使中的一位带约翰上了一座高山,将羔羊的妻,即新耶路撒冷,指示他(启示录21:9, 10)。

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