史威登堡神学著作
298.我们将在下文充分说明：就其外层和内层而言，人就是一种包含所有功用的形式，受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点，好叫人们知道，神作为一个人，就是包含一切功用的形式本身，受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源；因此，从功用的角度来看，受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人，也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用；然而，那些来自人之自我的事物不能被称为功用，因为这自我就是地狱，从自我而来的一切皆违背秩序。
683.启16:4.“第三位天使把他的小瓶倒在江河与众水的泉源里”表示流注进入他们对圣言的理解。“第三位天使倒他的小瓶”和前面一样，表示来自主的真理和良善的流注，此处流注进入他们中间对圣言的理解；因为“江河”表示为了教义和生活而服务于理性人，因而服务于理解力的大量真理(AR 409节)；“众水的泉源”表示圣言方面的主，因而表示主的圣言，因此“众水的泉源”表示来自圣言的神性真理(AR 384, 409节)。
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