史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #298

298.我们将在下文

298.我们将在下文充分说明:就其外层和内层而言,人就是一种包含所有功用的形式,受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点,好叫人们知道,神作为一个人,就是包含一切功用的形式本身,受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源;因此,从功用的角度来看,受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人,也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用;然而,那些来自人之自我的事物不能被称为功用,因为这自我就是地狱,从自我而来的一切皆违背秩序。

揭秘启示录 #398

398.启8:7.“

398.启8:7.“第一位天使吹号”表示检查并显明那些从内层处于唯信的人中间的教会状态的品质。“吹号”表示检查并显明(AR 397节)。“第一位天使吹号”之所以是指检查并显明那些从内层处于唯信的人中间的教会状态,是因为它的运作发生在“地上”,或说它在地上产生效果;第二位天使吹号的运作是在海里,或说在海里产生效果;在整本启示录中,“地”和“海”当一起被提及时,是指整个教会;“地”是指由那些处于教会内在的人组成的教会,“海”是指由那些处于教会外在的人组成的教会;因为教会是内在和外在的:对神职人员来说,是内在的,对平信徒来说,是外在的;或对那些从内层来研究教会的教义,并从圣言来确认它们的人来说,是内在的,对那些不是这样做的人来说,是外在的。
在以下启示录的经文中,“地”和“海”是指这两者:
使风不吹在地上、海上。(启示录7:1)
又:
不可伤害地、海。(启示录7:3)
又:
天使从天降下,右脚踏海,左脚踏地。(启示录10:2; 10:5, 6)
又:
我看见一只兽从海里上来,另一只兽从地里上来。(启示录13:1, 11)
又:
赞美那造天、地、海的。(启示录14:7)
又:
第一位天使把他的小瓶倒在地上,第二位天使把他的小瓶倒在海里。(启示录16:2, 3)
“地”和“海”表示内在和外在的教会,因而表示整个教会,因为在灵界,那些处于教会内在的人似乎在干地上,而那些处于教会外在的人似乎在海里;不过,这些海只是源于他们所处的总体真理的表象。“地”表示教会(可参看AR 285节);“世界”也表示教会(AR 551节)。

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