史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #298

298.我们将在下文

298.我们将在下文充分说明:就其外层和内层而言,人就是一种包含所有功用的形式,受造宇宙中的一切功用都对应于人里面的这些功用。在此只需提及这一点,好叫人们知道,神作为一个人,就是包含一切功用的形式本身,受造宇宙中的一切功用皆从这个形式获得自己的起源;因此,从功用的角度来看,受造宇宙就是祂的一个形像。那些因来自神-人,也就是来自主而来自有序创造的事物被称为功用;然而,那些来自人之自我的事物不能被称为功用,因为这自我就是地狱,从自我而来的一切皆违背秩序。

揭秘启示录 #364

364.“数”在灵义

364.“数”在灵义上表示知道品质,因为在圣言中,“数字”并非表示数字,而是表示一个事物的品质(AR 10节);因此,在这段经文中,“一大群人,没有人能数得过来”在属世意义上,即字面上是指有这样一大群人;但在属灵意义,即灵义上是指没有人知道他们的品质,唯有主知道。因为主的天堂是由无数社群组成的,这些社群照着总体上情感的多样性来区分;每个社群里的所有人以同样的方式被具体区分。唯有主知道每个个体的情感的品质,并照着这品质按顺序安排所有人。天使将“数”理解为知道这种品质。以下经文中的数(或数算、数点、数目等)在圣言中也是这样来理解的,但以理书:
当伯沙撒用耶路撒冷殿中的器皿饮酒时,墙上写着,你被数算,你被数算。(但以理书5:2, 5, 25)
以赛亚书:
我必进入地狱之门,我被数算。(以赛亚书38:10)
又:
有列国哄嚷的声音,这是万军之耶和华为打仗数点军队。(以赛亚书13:4)
又:
看谁创造这些事物,按数目领出它们的万象。(以赛亚书40:26)
诗篇:
耶和华数点星宿。(诗篇147:4)
耶利米书:
必再有羊群从数点的人手下经过。(耶利米书33:13)
约伯记:
我的脚步被数点。(约伯记14:16)
以赛亚书:
锡安和耶路撒冷的房屋和塔楼被数点。(以赛亚书22:9-10; 33:18-19; 诗篇48:12-14)
“数”是指知道品质。从“数目”和“数”的含义可以明显看出,为何大卫因数点百姓或以色列支派而面临惩罚,为何他对先知迦得说,他行这事大有罪了(撒母耳记下24章);又为何当摩西数点百姓及其众支派时,经上吩咐:
数点时,各人要为自己的灵魂作赎价奉给耶和华,免得数他们的时候在他们中间有灾祸。(出埃及记30:12)
原因在于,“数”表示就其属灵状态,因而就“以色列十二支派”所指的教会状态而言,他们的品质,唯有主知道他们的品质。

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