史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

揭秘启示录 #831

831.启19:17

831.启19:17.“我又看见一位天使站在日头中;他向天空中间所飞的一切鸟大声呼喊说,你们来,聚集来赴大神的筵席”表示主出于神性之爱,因而出于神性热情,呼召并召集所有处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人到新教会,与祂自己结合,从而获得永生。“站在日头中的一位天使”是指在神性之爱中的主;“天使”是指主,“日头”是指祂的神性之爱。“大声呼喊说”表示出于神性热情;事实上,从主出于神性之爱的声音或流注来自神性热情;因为热情属于爱。“天空中间所飞的鸟”表示所有处于对真理的属灵情感,因而思想天堂的人。“你们来,聚集来赴大神的筵席”表示呼召并召集到新教会,与主结合;由于永生来自与主的结合,所以所表示的,也是永生。呼喊说“来”表示呼召,“聚集”表示召集。
在圣言中,“一位天使”是指主(可参看AR 5, 170, 258, 344, 465, 649, 657, 718节);此处更是如此,因为他被看见“站在日头中”;没有天使出现在日头,即太阳中,因为主是灵界的太阳;因此,唯独主在那里。“日头”当论及主时,表示神性之爱(可参看AR 53, 414节)。显然,“大声呼喊”当论及在神性之爱中的主时,表示出于神性热情说话或流入;因为神性热情属于神性之爱,在此是对拯救人类的热情。“鸟”表示诸如属于理解力,因而属于思维的那类事物AR (757节),在此表示那些处于对真理的属灵情感,并思想天堂的人,因为经上说“天空中间所飞的鸟”;“飞在天空中间”表示观察或感知、关注和思考(AR 245, 415节)。“大神的筵席”表示新教会,因而与主的结合,可参看前文(AR 816节);在那里,他们的晚餐被称为“羔羊之婚筵”。

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