史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
诠 释69.本章和下一章论述了七个教会，通过这七个教会描述了基督教会中所有拥有宗教，能形成新教会，即新耶路撒冷的人；新教会是由那些唯独靠近主，同时悔改恶行的人形成的。而其余的人，就是那些因确认否认主人身的神性而不唯独靠近主，也不悔改恶行的人，的确在教会中，但却没有教会的任何东西在自己里面。
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