史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #297

297.凡以某种光照

297.凡以某种光照进行思考的人都能看出,爱以功用为目的并有所打算,它通过智慧产生功用;因为爱本身无法产生功用,唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上,若没有某种被爱之物,爱是什么呢?这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物,并通过智慧产生,所以可推知,功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节,以及别处)已说明,这三要素,即爱、智慧和功用,遵循高度层级的次序,最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见,这三者,即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面,本质上就是主。

揭秘启示录 #576

576.启13:3.

576.启13:3.“我看见他的头中有一个似乎受了死伤”表示教义的这一点,也就是其余几点的头,即:人凭没有律法作为的唯信而称义并得救,并不符合圣言,因为圣言经常吩咐这些作为。“头中的一个”表示改革宗教会的整个教义最主要、最基本的条款。因为这兽有七个头,“七头”表示由纯粹的虚假产生的疯狂(AR 568节);因而也表示整体上的一切虚假,数字“七”在圣言中表示一切或所有(AR 10, 391节)。由于他们关于救赎的教义的一切虚假都取决于这一条,即:人凭没有律法作为的唯信而称义并得救,所以“这兽头中的一个”就表示这一条。它“似乎受了死伤”表示它并不符合圣言,因为圣言经常吩咐作为。事实上,不符合圣言的教会教义的一切都是不健全的,而是患有致命的疾病;因为教会的教义必须来自圣言,而不是来自其它源头。

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