史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
454.启9:19.“它们的能力是在口里”表示他们只有通过确认信的话语才能获胜。“能力是在口里”表示确认教义的话语中的能力；因为语言的整洁、优雅，或说话时的和谐、优美，一丝不苟，以及假装的热情，对虚假的巧妙确认，尤其来自圣言中的真理表象的确认，权威，理解力的关闭，等等，会实现一切，或变得至关重要，而真理和圣言一事无成，不起作用；事实上，真理只在那些处于仁，由此处于信的人面前发光，圣言也不教导其他任何人。
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