史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
432.“头上戴的像冠冕，仿佛是金的”表示在他们自己看来，他们好像是征服者。“头上戴的像冠冕，仿佛是金的”表示胜利的标志或徽章，因为以前的君王在战斗中戴着金冠冕(AR 300节)；经上说它们看上去“好像马”，也就是骑马准备战争(AR 431节)，因为它们有人的脸，如下文所述；他们处于如此的说服，以至于相信他们无法被征服。
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