史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
369.启7:11.“众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围”表示整个天堂的所有人，都听从并遵行主所吩咐的事。“活物”和“长老”是指高层天堂的天使，如前所述，也如下文所述(AR 808节)；但“天使”在此是指低层天堂的天使，因而是指整个天堂的所有人。“站”表示听从并遵行主所吩咐的事(AR 366节)。
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