史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
268.启5:6.“我又观看，看哪，在宝座与四活物中间，并长老中间”表示从至内层，并从那里在天堂、圣言和教会的一切事物中。“在中间”表示在至内层，并从那里在一切事物中(AR 44节)；“宝座”表示天堂(AR 14节)；“四活物”或基路伯表示圣言(AR 239节)，“二十四位长老”表示在其一切事物方面的教会(AR 233, 251节)。由此可知，“在宝座与四活物中间，并长老中间”表示从至内层在天堂、圣言和教会的一切事物中。
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