史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
187.启3:11.“看哪，我必快来”表示主的降临，然后由他们形成的新教会。主在此说“看哪，我必快来”，是因为前面的话是指最后的审判，最后的审判也被称为主的降临，如在马太福音：门徒对耶稣说，你降临和时代完结的预兆是什么呢？(马太福音24:3)“时代的完结”是指当最后的审判即将来临时，教会的末期。“看哪，我必快来”也是指新教会，因为最后的审判之后，教会便由主建立；现在该教会就是新耶路撒冷，那些从主处于源于良善的真理之人将进入这个教会，这话是对他们说的。
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