史威登堡神学著作
297.凡以某种光照进行思考的人都能看出，爱以功用为目的并有所打算，它通过智慧产生功用；因为爱本身无法产生功用，唯有通过作为媒介的智慧才行。事实上，若没有某种被爱之物，爱是什么呢？这被爱之物就是功用。由于功用就是那被爱之物，并通过智慧产生，所以可推知，功用是包含爱和智慧的媒介。前面(209-216节，以及别处)已说明，这三要素，即爱、智慧和功用，遵循高度层级的次序，最末或最外在的层级是在先层级的复合物、容器和基础。由此可见，这三者，即爱的神性、智慧的神性和功用的神性在主里面，本质上就是主。
178.“因你有一点能力”表示因为他们知道，他们凭自己什么都做不了。那些从主处于源于良善的真理之人知道，他们凭自己没有任何能力对抗邪恶和虚假、因而对抗地狱；他们还知道，他们不能凭他们自己的任何能力行善，并把自己引入天堂；相反，一切能力都是主的，因此他们从主那里拥有能力；他们在何等程度上处于源于良善的真理，就在何等程度上处于来自主的能力；然而，这能力在他们看来，就像他们自己的。这就是“因你有一点能力”的意思。
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