史威登堡神学著作
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286.神若不是一位人，就无法创造宇宙及其万物，聪明人能从以下分析清楚明白这一点：他无法否认，神里面有爱和智慧，怜悯和仁慈，以及良善本身和真理本身，因为这些都来源于神。他既无法否认这一点，也就无法否认，神是一位人。这些品质无一能脱离人而存在，因为人是它们的主体，把它们与其主体分离，等于说它们不存在。想想智慧，把它置于人之外，它还是个东西吗？你能将它想象为某种空灵之物或燃烧之物吗？不能，除非你设想它在这些实体里面；若是这样思想，那么它必是在一个诸如人所拥有的那种形式中的智慧。它必须完全在人的形式中，智慧若在这个形式中，一个元素都不可能缺乏。总之，智慧的形式就是人；人因是智慧的形式，故也是爱、怜悯、仁慈、良善和真理的形式，因为这些与智慧构成一体。爱和智慧若不在某个形式中，是无法存在的(参看40-43节)。
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408.“就有烧着的大星好像一盏灯从天上落下来”表示源于地狱之爱所产生的骄傲的其自我聪明的表象。“从天上落下来的大星”表示源于地狱之爱所产生的骄傲的其自我聪明的表象，这是因为它看上去“烧着好像一盏灯或火把”，还因为它的名字叫“苦艾”，如下文所述；“星”和“灯或火把”都表示聪明，在此表示自我聪明，因为它似乎在燃烧，一切自我聪明都因骄傲而燃烧；它的骄傲是由地狱之爱产生的，地狱之爱由“火烧着的大山”来表示(AR 403节)。“苦艾”表示地狱的虚假，自我聪明从地狱的虚假中存在并燃起。“星”表示聪明(可参看AR 151, 954节)；“火把”，或“灯或灯笼”也表示聪明(AR 796节)。
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