史威登堡神学著作
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278.以肉眼观之，身体动作看上去就像种子、果实和鸡蛋的外在形式，或坚果和杏仁的外壳那样简单、一致；然而，它们却包含它们所源于的一切在先成分在自己里面。它们之所以看上去如此简单和一致，是因为一切最终成分都被包裹在一层覆盖物中，这层覆盖物将其与在先成分区分开来。每个层级都被一层覆盖物如此包裹，由此与其它层级区分开来。所以，属于第一层级的事物不会被第二层级感知到，属于第二层级的事物也不会被第三层级感知。举个例子，意愿之爱，也就是心智的第一层级，不会在理解力的智慧，也就是心智的第二层级中被感知到，除非通过思想某件事的一种快乐。第一层级，就是刚才所说的意愿之爱，不会在记忆知识，也就是第三层级中被感知到，除非通过知道和谈论中的一种满足。由此可推知，每一个行为，或身体动作，都包含这一切在先成分，尽管它表面看上去如此简单，可以说是一个单一实体。
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843.启20:3.“把他扔进深渊里，关起来，封上印，使他不得再迷惑列族”表示主完全移除了那些处于唯信的人，并剥夺了他们与其余的人之间的一切联系，免得他们把其异端灌输给那些即将被提入天堂的人。“龙”在此是指那些处于信之虚假的人，如前所述(AR 842节)。论到那龙，经上说他被“捉”、“捆绑”、“扔进深渊里”、“关起来”和“封上印”，以此表示他被完全移除，他与其余的人之间的一切联系都被剥夺。他被“捉”表示他所指的那些人被聚集起来并阻留；他被“捆绑”表示他们被撤走，与灵人界中其余的人分离；他被“扔进深渊里”表示他们朝地狱的方向被送下去；他被“关起来”表示他们被完全移除；他被“封上印”表示与其余的人的联系被完全剥夺。
“龙”被完全移除一段时间，是为了启20:4-6所论述的那些被主隐藏起来的人可以从低地被提上来，免得他们在被提上来时，受龙的追随者迷惑；因此，经上也说“使他不得再迷惑列族”，以此表示免得他把其异端灌输给他们。这事之所以发生在天堂与地狱中间的灵人界，是因为在那里，恶人与善人有交流或交往；在灵人界，善人为天堂做准备，恶人为地狱做准备，那里的善人通过与恶人的某种联系被测试，并在其品质和忠诚或坚定性上被检查和试验。他要“迷惑”的“列族”是指良善；“民族”是指那些在生活上良善的人，在反面意义上是指恶人(可参看AR 483节)。由此明显可知，他“把他扔进深渊里，关起来，封上印”表示主完全移除了那些处于信之虚假的人，剥夺了他们与其余的人之间的一切联系，免得他们把其异端灌输给那些即将被提入天堂的人。
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