史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #261

261.由此明显可知

261.由此明显可知,当属灵心智关闭时,属世心智就会不断反对属灵心智的事物,唯恐有什么东西从它那里流入,扰乱自己的状态。经由属灵心智流入的一切皆来自天堂,因为属灵心智在形式上就是一个天堂;而流入属世心智的一切皆来自世界,因为属世心智在形式上就是一个世界。由此可推知,当属灵心智关闭时,属世心智就会反对天堂的一切,不许它们进入它,除非它们作为获得并拥有世界上的事物的手段而服务于它。当天堂事物服务属世心智,作为它达到自己目的的手段时,那么这些手段尽管看似是天上的,却变成属世的。因为目的赋予它们品质,它们变得像属世人的知识,里面毫无生命可言。由于天上的事物不可能与属世事物如此结合以至于两者行如一体,所以它们会分离,天上的事物在纯属世人里面将自己安置在围绕里面的属世事物的边缘周围。正因如此,一个纯属世人也能谈论和传讲天上的事,甚至在行为上模仿它们,尽管他从内心思想反对它们。他独自一人时就做后一种事,与他人在一起时则做前一种事。关于这些事,下文会有更多说明。

揭秘启示录 #688

688.“你给他们血

688.“你给他们血喝,他们是应得的”表示按照主的圣治,那些在教义和生活上都确认唯信的人被允许歪曲圣言的真理,使他们的生命充满这些被歪曲的真理。“喝血”表示不仅歪曲圣言的真理,还使他们的生命充满这些被歪曲的真理;因为喝的人就归为己有,并充满。经上说“他们是应得的”,因为那些接受唯信,并照之生活的人在生活上处于邪恶,邪恶在他们里面运作这一切;论到那些处于邪恶的人,经上在此说“他们是应得的”,就好像我们论到世上那些为自己的恶行受到惩罚的人说,他们应该受到惩罚一样。至于与这个主题有关的圣治,可参看前文(AR 686节)。

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