史威登堡神学著作
3.16属世心智因是人类心智更高层级的覆盖物和容器,故是有反作用的;如果更高层级没有被打开,它就会反对它们;但如果它们被打开了,它就会与它们协调一致
260.前一章已经说明,属世心智因在最低层级,故包裹和围住在层级上高于它的属灵心智和属天心智。现在要说明,属世心智反作用于更高心智或内层心智。属世心智之所以进行反作用,是因为它覆盖、包裹并容纳它们,没有反作用,这一切是不可能做到的。事实上,除非它进行反作用,否则内层或被围住的部分就会松动、涌出,从而分崩离析。这就像包裹人体的表皮对人体不起反应一样;形成身体内层的内脏器官就会爆裂,从而分崩离析。或这就像包裹肌肉运动纤维的膜对这些纤维的作用力不起反应一样。不仅动作停止,连所有内部组织也会松弛下来。高度层级的一切最外或最低层级都是这样;因此,属世心智相对更高层级来说也是如此。因为如前所述,人类心智有三个层级,即属世层、属灵层和属天层,其中属世心智在最外或最低层级。属世心智反作用于属灵心智的另一个原因是,属世心智不仅由灵界的物质构成,还由自然界的物质构成,如前所述(257节),并且自然界的物质本质上就反作用于灵界的物质。因为自然界的物质本身是死的,被灵界的物质从外面作用;从外面被作用的死物出于自己的本性抵抗,因而出于自己的本性反作用。由此可见,属世人反作用于属灵人,结果就是争战。无论属世人和属灵人,还是说属世心智和属灵心智,意思都一样。
585.“和祂的帐幕,以及那些住在天上的”表示反对主的属天教会和天堂的可耻说法。“帐幕”和“殿”几乎所表相同,即在至高意义上表示主的神性人身,在相对意义上表示天堂和教会(AR 191, 529节)。但“帐幕”在相对意义上表示属天教会,该教会处于从主那里所接受的对主之爱的良善;而“殿”在相对意义上表示属灵教会,该教会处于从主那里所接受的智慧之真理;“那些住在天上的”表示天堂。“帐幕”表示属天教会,因为上古教会在帐幕中举行神圣敬拜,上古教会因处于对主之爱而是属天的;古教会在殿里举行神圣敬拜,古教会是属灵教会。帐幕是木头的,殿是石头的;“木”表示良善,“石”表示真理。
“帐幕”表示神性之爱方面的主的神性人身,同样表示处于对主之爱的天堂和教会,这一点可从以下经文明显看出来;诗篇:
耶和华啊,谁能居于你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行走正直,行公义、讲真理的人。(诗篇15:1, 2)
又:
耶和华必把我藏在祂的帐棚里,把我隐藏在祂帐幕的隐密处,将我高举。(诗篇27:5)
又:
我要永远住在你的帐幕里。(诗篇61:4)
以赛亚书:
看看锡安;你的眼必见耶路撒冷,一个安静的居所,一个必不拆散的帐幕。(以赛亚书33:20)
又:
耶和华展开诸天如可住的帐幕。(以赛亚书40:22)
诗篇:
你使至高者耶和华做你的居所,任何灾殃也不挨近你的帐幕。(诗篇91:9, 10)
利未记:
耶和华要在他们中间立祂的帐幕,在他们中间行走。(利未记26:11, 12)
诗篇:
耶和华离弃了示罗的帐棚,就是祂在世人中间居住的帐幕。(诗篇78:60)
启示录:
我听见大声音从天上出来说,看哪,神的帐幕在人间,祂要与他们同住。(启示录21:3)
耶利米书:
我的帐幕已被毁坏。(耶利米书4:20; 10:20)
诗篇:
祂要把你从帐幕中拔出来,从活人之地把你连根拔除。(诗篇52:5)
此外还有其它地方(如以赛亚书16:5; 54:2; 耶利米书30:18; 耶利米哀歌2:4; 何西阿书9:6; 12:9; 撒迦利亚书12:7)。
上古教会是一个属天教会,因为它处于对主之爱,因而与主结合;由于上古教会在帐幕中举行神圣敬拜,所以主吩咐摩西建立一个帐幕,其中所代表的,是天堂和教会的一切事物;这帐幕如此神圣,以至于除了摩西、亚伦和他儿子外,任何人都不可进入;百姓中有人若进入,就会死亡(民数记17:12-13; 18:1, 22-23; 19:14-19)。约柜在帐幕的至内在部分,约柜里面有十诫的两块石版,约柜上面是施恩座和基路伯;幔子外面是上面有陈设饼的桌子,香坛和有七盏灯的灯台;这一切都是天堂和教会的代表。经上描述了该帐幕(出埃及记26:7-16; 36:8-37);我们读到:
帐幕的样式在西乃山上被指示给摩西。(出埃及记25:9; 26:30)
凡他得以从天上所看到的,都是天堂的代表,因而是教会的代表。为纪念上古之人在帐幕中对主的神圣敬拜,以及他们通过爱与主的结合,“住棚节”被设立,如相关经文所提到的(即利未记23:39-44; 申命记16:13, 14; 撒迦利亚书14:16, 18, 19)。
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