史威登堡神学著作
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249.属世人分为三类：对神性诫命一无所知者组成第一类；知道这些诫命的存在，却不思想照之生活者组成第二类；藐视和否认这些诫命者组成第三类。关于由对神性诫命一无所知者组成的第一类人，他们只能继续是属世的，因为他们无法从自己那里获得教导。每个人接受关于神性诫命的教导都不是通过直接的启示，而是通过从宗教知道它们的其他人；关于这个主题，请参阅《新耶路撒冷教义之圣经篇》(114—118节)。由知道神性诫命的存在，却不思想照之生活者组成的第二类人也仍旧是属世的，因为他们只关心属于世界和肉体的东西。这些人死后照着他们能为那些属灵之人所发挥的功用而成为用人和仆人。因为属世人就是用人和仆人，而属灵人则是主人和主。由藐视和否认这些诫命者组成的第三类人不但仍旧是属世的，还根据他们藐视和否认的程度而变得感官化。感官人是最低级的属世人，他们的思维无法超越肉体感官的表象和谬误。这些人死后都在地狱里。
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761.启18:5.“因她的罪已滔天，她的不义，神已经想起来了”表示他们的邪恶和虚假侵扰天堂，主将保护这些天堂免遭它们的暴行。“因她的罪已滔天”表示他们的邪恶和虚假侵扰天上的天使。“她的不义，神已经想起来了”表示主将保护这些天堂免遭它们的暴行。这些话表示这些事，因为天堂里的一切都是良善和真理，而地狱里的一切都是邪恶和虚假；因此，天堂与地狱完全分离，处于像对跖点(译注：对跖点是指地球直径两端的点，互为对跖点)一样的相对位置；因此，邪恶和虚假不能抵达天堂。然而，当邪恶和虚假成倍增加，甚至超出对立的程度，并由此超出一个合理的度时，天堂就会被侵扰。这时，除非主保护这些天堂，这种保护是通过来自祂自己的更强大的流注实现的，否则暴行就会被施加给天堂；当这种情况达到极点时，主就会施行最后的审判，他们由此被释放。正因如此，在本章，经上接着说：
天哪，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。(启示录18:20)
下一章(启示录19:1-9)也表达了这种欢喜；以及在耶利米书：
那时，天地和其中的一切，都必因巴别而歌唱，因为荒废者要来到她那里。(耶利米书51:48)
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