史威登堡神学著作
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241.前面说过，三个高度层级就像目的、原因和结果，并且爱、智慧和功用照着这些层级接踵而至。因此，我们要在这里用几句话说一说爱是目的，智慧是原因，功用是结果。凡请教自己理性的人，若理性被光照，就能看出，人在一切事上的目的就是他的爱；因为凡他所爱的，他都会思考，决定并行出来；因此，他以他所爱的为自己的目的。人还能在他的理性之光中看出，智慧是原因；因为他，或确切地说，他的爱，即他的目的，在理解力中寻找达到目的的方法，并因此请教他的智慧，这些方法构成工具因，或说形成藉以实现目的的原因。功用就是结果，这一点是显而易见的，无需解释。然而，没有哪两个人的爱是一样的，也没有两个人的智慧是一样的，功用同样如此。由于这三者是同质的(如189—194所示)，故可推知，人里面的爱如何，智慧和功用就如何。此处说到了智慧，但这智慧是指属于人的理解力的东西。
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479.启10:8.“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说，你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来”表示来自天堂的一个命令，即：他们应承认或接受关于主的这个教义，但约翰要显明，在“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人被移除之前，它在教会将如何被接受。现在又与约翰说话的“他先前从天上所听见的那声音”，是指对他说“七雷所说的，要封上，不可写出来”(启10:4)的那个声音，它表示关于主的教义不会被接受，直到“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人被赶出灵人界之后，因为在此之前如果它被接受，就会有危险(可参看AR 473节)。情况就是这样，这一点现在通过约翰，通过他“把小书卷吃光”被显明了，如接下来所描述的。“小书卷”是指关于主的教义(可参看AR 469, 472节)；“踏海踏地的天使”是指主(AR 465, 470节)。
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