史威登堡神学著作
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240.人里面有两种来自主的官能将他与动物区别开来。其中一种官能是理解真理与良善的能力；这种官能被称为理性，是他理解的能力。另一种官能是践行真理与良善的能力；这种能力被称为自由，是他意愿的能力。因为人凭其理性能随心所欲地思考，或与神一致，或与神对立，或与邻舍一致，或与邻舍对立；他还能意愿并行出他所想的；但当预见不幸或害怕惩罚时，他能在自由中停止作恶。
人之为人，并有别于动物，正是凭这两种官能。人从主拥有这两种官能，并且每时每刻从主那里拥有它们。它们不会被夺走，因为如果它们被夺走，他的人性就会灭亡。主在这两种官能中与每个人同在，无论善人还是恶人。它们是主在人类里面的居所。正因如此，所有人，无论是善是恶，都会活到永远。然而，主在人里面的居所随着人利用这些官能打开自己里面的更高层级而更加靠近。因为通过打开这些层级，人会进入爱和智慧的更高层级，从而更加靠近主。由此可见，随着这些层级被打开，人在主里面，主在人里面。
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773.“细麻布、紫色料、丝绸、朱红色料”表示他们不再拥有这些东西，因为他们没有与这类东西相对应的属天良善和真理。上述事物，即“金”、“银”、“宝石”和“珍珠”，表示总体上的属灵良善和真理，如前所述(AR 772节)；但此处这些事物，即细麻布、紫色料、丝绸和朱红色料，表示总体上的属天良善和真理；因为对那些在天堂和教会里的人来说，既有属灵的良善和真理，也有属天的良善和真理。属灵的良善和真理属于智慧，属天的良善和真理属于爱。由于他们没有这些良善和真理，只有与它们对立的邪恶和虚假，所以现在经上提到这些事物，因为按顺序，接下来就是它们。这些事物的情况与前面的是一样的，所以除了前面的章节给出的解释外，无需进一步解释。至于“细麻布”具体表示什么，我们将在下一章解释“这细麻衣就是圣徒的义行”(启19:8，AR 814, 815节)这句话时予以说明。“紫色”表示属天良善，“朱红色”表示属天真理(可参看AR 725节)。“丝绸”表示居间的属天良善和真理，因其柔软而表示良善，因其光泽而表示真理。“丝绸”只在以西结书(16:10, 13)中被提到过。
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