史威登堡神学著作
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239.既然人里面有爱、智慧、因而功用的三个层级，那么可推知，他里面必有意愿、理解力，由此而来的结果，因而达到功用目的的决心的三个层级。因为意愿是爱的容器，理解力是智慧的容器，结果是来自爱和智慧的功用。由此明显可知，每个人里面都有一个属世、属灵和属天的意愿和理解力，出生时是潜在的，当它们被打开时则是实际的。
一言以蔽之，由意愿和理解力构成的人之心智，自创造，因而自出生时就具有三个层级，以便人有一个属世心智、一个属灵心智和一个属天心智，由此活在世上时就能被提升至天使的智慧并拥有它；不过，只有在死后，且只有成为天使，他才能进入这智慧；到那时，他的言谈对属世人来说是难以形容、无法理解的。
我认识一个在世时学识一般的人，他死后我在天堂见到他，并与他交谈。那时，我清楚发觉他说话就像一位天使，他所说的话对属世人来说是不可思议的。因为他在世时将圣言的诫命运用于生活，敬拜主，因而被主提升至爱和智慧的第三层级。了解人类心智的这种提升极其重要，下文所说的理解力依赖于它。
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480.启10:9.“我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我”表示对教会里的许多人来说，心智朝向接受这教义的动作，或心智接受这教义的倾向。所表示的是这一点，因为此处约翰表明了教会里的许多人如何接受关于主的教义，如刚才所述；所指的是对这些人来说，心智朝向接受它的动作，或说心智接受该教义的倾向，因为这个倾向在约翰身上表现得很明显，他走过去要这小书卷。由于这些话涉及这些事，所以约翰首先被告知去拿小书卷；然后他走过去要小书卷；接着天使说，他会给约翰，但这小书卷会让他肚子发苦；最后经上说，小书卷给了他，事情就这样发生了；所有这些事都具有象征意义。
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