史威登堡神学著作
234.永恒之主，或耶和华，之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级，是因为祂只有通过像人性那样的一个性质，因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上，祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器，但本身无生命的性质，并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示，它们被称为倒空状态和荣耀状态；《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。
78.“你不能容忍恶人”表示他们不能容忍邪恶被称为良善，反之亦然，因为这违反教义的真理。这就是这些话的含义，这一点从接下来的话明显看出来，这话表示他们细查那些在教会中被称为良善和真理的东西，然而，它们却是邪恶和虚假。认识良善，知道它们是良善还是邪恶，属于教义，并在教义真理当中，而行善或作恶属于生活。因此，这话论及那些主要关注教义真理，而非生活良善的人(AR 73节)。“恶人”在灵义上不是指恶人，而是指邪恶，因为灵义是从人那里抽象出来的。
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