史威登堡神学著作
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231.人里面也有这三个层级，这一点从人心智的提升可以看出来，人类心智甚至能被提升至第二和第三层天堂的天使所拥有的爱和智慧的层级。因为所有天使生而为人；并且就属其心智的内层而言，一个人就是一个最小形式的天堂。因此，通过创造，人里面有和天堂一样多的高度层级。此外，人是神的形像和样式；所以这三个层级被刻在人身上，因为他们在神-人里面，也就是说，在主里面。主里面的这些层级是无限和非受造的，而人里面的这些层级是有限和受造的，这一点可从第一部分的说明看出来，如以下内容：主本身就是爱和智慧；人是来自主的爱与智慧的接受者；以及除了无限之物外，没有什么东西能表明主；除了有限之物外，没有什么东西能表明人。
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911.启21:18.“城墙的结构是碧玉的”表示对新教会的人来说，圣言字义中的一切神性真理都凭灵义中的神性真理而透明。“城墙”表示字义上的圣言(AR 898节)；“结构”表示它的一切，因为它的一切都在结构中。“碧玉”与总体上的“宝石”所表相同，“宝石”当论及圣言时，表示圣言字义中的神性真理凭灵义中的神性真理而透明(AR 231, 540, 726, 823节)；“碧玉”所表相同(可参看AR 897节)。神性真理之所以透明，是因为字义中的神性真理处于属世之光，灵义中的神性真理处于属灵之光；因此，当属灵之光流入一个正在阅读圣言的人里面的属世之光时，他就会被光照，并看到那里的真理，因为属灵之光的对象就是真理。字义上的圣言还具有这样的性质：人越被天堂之光的流注光照，就越凭真理的联系和由此产生的形式而看到真理；他越如此看到真理，他的理性心智就越从内在被打开，因为理性是天堂之光的真正容器。
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