史威登堡神学著作
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3.11主里面的三个高度层级是无限和非受造的，而人里面的这三个层级是有限和受造的
230.主里面的三个高度层级是无限和非受造的，因为主是爱本身和智慧本身(如前所示)；主因是爱本身和智慧本身，故也是功用本身。因为爱以功用为它的目的，并通过智慧产生功用。事实上，没有功用，爱和智慧就没有边界或终点，也就是说，没有自己的家或住所。因此，若没有爱和智慧可以居于其中，或表达它们的功用，它们就谈不上有存在和形式。这三者构成生命主体里面的三个高度层级，就像最初目的，被称为原因的中间目的和被称为结果的最终目的。目的、原因和结果构成三个高度层级，对此，我们已在前文予以说明和详细论证。
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851.“这是头一次的复活”表示得救和永生主要在于敬拜主，并照祂在圣言中的诫命生活，因为与主的结合，并与天上天使的联系通过这些方法实现。“这是头一次的复活”之所以表示这一切事，是因为它是从前文推出的一个结论，因而涵盖它们。这话所涵盖的之前的事就包含在启20:4中，部分也包含在启20:5中。包含在启20:4中的，是这些事：
我看见那些为给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂，和那些没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过他印记的人；他们与基督同生活、同掌王权一千年。(启示录20:4)
“为给耶稣作见证，并为神的圣言被斧头斩首之人的灵魂”表示被那些处于源于自我聪明的虚假之人弃绝的人，因为他们敬拜主，并照祂在圣言中的诫命生活(可参看AR 846, 847节)。他们“没有拜过兽或兽像，也没有在额上或手上受过他的印记”表示他们弃绝唯信的异端(可参看AR 848节)；“他们与基督同生活、同掌王权一千年”表示他们拥有与主的结合，也拥有与天上天使的联系(可参看AR 849节)。因此，这些事就是“这是头一次的复活”这句话所涵盖的事。“复活”表示得救和永生，“头一次的复活”不是指第一次复活，而是指复活的主要和本质含义，因而是指得救和永生；因为复活得生命只有一次，没有第二次；因此，没有任何地方提到过第二次复活；事实上，一旦与主结合，人们就永远与祂结合，并在天堂，因为主说：
我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也必活着；凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25, 26)
这就是“头一次的复活”的意思，这一点从接下来的经文也明显看出来。
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