史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #230

3.11主里面的三个

3.11主里面的三个高度层级是无限和非受造的,而人里面的这三个层级是有限和受造的

230.主里面的三个高度层级是无限和非受造的,因为主是爱本身和智慧本身(如前所示);主因是爱本身和智慧本身,故也是功用本身。因为爱以功用为它的目的,并通过智慧产生功用。事实上,没有功用,爱和智慧就没有边界或终点,也就是说,没有自己的家或住所。因此,若没有爱和智慧可以居于其中,或表达它们的功用,它们就谈不上有存在和形式。这三者构成生命主体里面的三个高度层级,就像最初目的,被称为原因的中间目的和被称为结果的最终目的。目的、原因和结果构成三个高度层级,对此,我们已在前文予以说明和详细论证。

揭秘启示录 #133

133.“自称是先知

133.“自称是先知的”表示将这信当成教会教义本身,并将整个神学都建立在它上面的。在圣言中,“先知”表示教会的教义(可参看AR 8节);因此,“女先知”所表相同。众所周知,在改革宗基督教会,唯信已经作为得救的唯一方法而被接受,所以仁爱的作为因不拯救人而与信分离。正因如此,如今,被称为神学的人类救赎的整个教义都是这信,因而是“妇人耶洗别”。

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