史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #219

219.让我们把刚才

219.让我们把刚才所说的运用于活的努力、力和动作。人是活的实体,他里面活的努力是其与理解力结合的意愿。人里面活的力是构成身体的内在成分,其一切成分都包含以种种方式交织起来的运动纤维;人里面活的动作就是活动,活动是由与理解力结合的意愿通过这些力产生的。因为属于意愿和理解力的内层事物构成第一个层级;属于身体的内层事物构成第二个层级;包含和容纳这些的整个身体构成第三个层级。众所周知,属于心智的内层事物若不通过身体里面的力,没有任何能力;同样,力若不通过身体本身的活动,也没有任何能力。

这三者并非通过连续的联系,而是通过离散或分离的联系行动;通过离散或分离的联系行动就是通过对应行动。心智的内层对应于身体的内层,身体的内层对应于外层,活动通过外层出来或产生。因此,两个在先层级通过身体的外层拥有能力。即便没有活动,如睡眠和休息时,人里面的努力和力似乎仍有某种能力;但在这种时候,努力和力仍被引向身体的总体运动器官,即心和肺。然而,如果心肺的活动停止,力也会停止,努力则随着力一同停止。

揭秘启示录 #852

852.启20:6.

852.启20:6.“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表示通过与主的结合,那些进入天堂的人拥有永生的幸福和光照。拥有永生幸福的人被称为“有福”(AR 639节);通过与主的结合而在神性真理上拥有光照的人被称为“圣洁”或“神圣”,因为唯独主是神圣或圣洁的;那被称为“圣灵”的,是从祂发出的神性,这神性产生光照(AR 173, 586, 666节)。“头一次复活”表示被主提升到天堂,因而表示得救,如前所述(AR 851节)。由此明显可知,“在头一次复活有分的有福了、圣洁了”表示通过与主的结合,那些进入天堂的人拥有永生的幸福和光照。

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