史威登堡神学著作
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219.让我们把刚才所说的运用于活的努力、力和动作。人是活的实体，他里面活的努力是其与理解力结合的意愿。人里面活的力是构成身体的内在成分，其一切成分都包含以种种方式交织起来的运动纤维；人里面活的动作就是活动，活动是由与理解力结合的意愿通过这些力产生的。因为属于意愿和理解力的内层事物构成第一个层级；属于身体的内层事物构成第二个层级；包含和容纳这些的整个身体构成第三个层级。众所周知，属于心智的内层事物若不通过身体里面的力，没有任何能力；同样，力若不通过身体本身的活动，也没有任何能力。
这三者并非通过连续的联系，而是通过离散或分离的联系行动；通过离散或分离的联系行动就是通过对应行动。心智的内层对应于身体的内层，身体的内层对应于外层，活动通过外层出来或产生。因此，两个在先层级通过身体的外层拥有能力。即便没有活动，如睡眠和休息时，人里面的努力和力似乎仍有某种能力；但在这种时候，努力和力仍被引向身体的总体运动器官，即心和肺。然而，如果心肺的活动停止，力也会停止，努力则随着力一同停止。
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494.启11:5.“若有人要伤害他们，就有火从他们口中喷出来，烧灭仇敌”表示那些想摧毁新教会的这两个基本要素的人必因地狱之爱而灭亡。“若有人要伤害这两个见证人”表示想摧毁新教会的这两个基本要素，也就是对主甚至在其人身方面也是天地之神的承认和遵行十诫的生活；这些就是“见证人”(可参看AR 490节)。“就有火从他们口中喷出来”表示地狱之爱；“烧灭仇敌”表示那些伤害它们的人必因地狱之爱而灭亡；但在这里，不要以为火要“从见证人口中”喷出来，它是要从那些想摧毁“见证人”所指的新教会两个基本要素的人(AR 490节)口中喷出来。“火”是指地狱之爱；因为人若不照十诫生活，不靠近神救主和救赎主，就只能处于地狱之爱，并灭亡。
这话和圣言别的地方所说的话很相似，即：有火从耶和华发出烧灭恶人，耶和华出于怒火、愤怒和烈怒行事，此外还有其它类似说法；这些话的意思不是说，这一切来自耶和华，而是说，这一切来自恶人的地狱之爱。在圣言中，经上之所以说这些话，是因为它们是表象；在其字义上的圣言是通过对应和表象来写的。既然经上说“有火从他们口中喷出来”，并且这句话的意思是说，这火来自那些处于地狱之爱的人，那么就要引用一些经文，其中说到“火来自耶和华”；以赛亚书：
耶和华的气息犹如一股硫磺的溪河，必烧灭它。(以赛亚书30:33)
诗篇：
从祂鼻孔有烟往上冒，烈火从祂口中喷出，连炭也因它烧着了。(诗篇18:8)
西番雅书：
我要将我猛烈的怒气都倾在他们身上，因为我嫉妒的火必烧灭全地。(西番雅书3:8)
以赛亚书：
看哪，耶和华必在火中降临，祂以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。(以赛亚书66:15)
又：
耶和华必用吞灭的火焰察罚你。(以赛亚书29:6; 30:30)
此外还有其它许多地方。
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