史威登堡神学著作
/ 432
218.这些上升和下降的层级，也被称为在先层级和随后层级，同样被称为高度层级或离散层级，它们以其能力存在于其最终层级中；这一点可通过前几章所引用的一切例子来证实，这些例子都是经可观察、看得清的现象所确认的。然而，在此我只想通过引用死物和活物的努力、力、动作来证实它们。众所周知，努力凭自己什么也做不了，而是通过对应于它的力行动，由此产生动作；因此，努力是力的全部，并通过力是动作的全部；由于动作是努力的最终层级，所以努力通过动作发挥它的能力。努力、力和动作只照高度层级结合，它们的结合不是连续性的，因为它们是离散或分离的，但通过对应离散或分离。事实上，努力并非力，力也并非动作；不过，力是由努力产生的，因为力是被唤醒的努力，动作则由力产生。所以，能力并非单单存在于努力中，也并非单单存在于力中，而是存在于动作中，动作是它们的产物。这一事实似乎仍值得怀疑，因为它没有通过运用自然界中可观察、看得清的现象来说明。尽管如此，这就是努力、力和动作进入能力的过程。
/ 432
/ 962
538.“七头”表示因被歪曲和亵渎的圣言真理而疯狂。“头”表示智慧和聪明，在反面意义上表示疯狂；但此处“七头”因是龙的，所以准确地说，表示因被歪曲和亵渎的圣言真理而疯狂；因为“七”论及神圣事物，在反面意义上论及亵渎事物(AR 10节)；因此，接下来经上说，只见他头上“戴着七个冠冕”，“冠冕”表示圣言的真理，在此表示被歪曲和亵渎的圣言真理。“头”表示智慧和聪明，这一点从以下经文明显看出来；申命记：
我要赐给你们智慧聪明人，立他们为你们的头。(申命记1:13)
以赛亚书：
耶和华封闭你们的眼，就是先知，蒙盖你们的头，就是先见。(以赛亚书29:10)
尼布甲尼撒梦见的像的精金头(但以理书2:32)只表示第一个时代的智慧，这智慧存在于上古教会之人中间。“头”在反面意义上表示疯狂和愚蠢；诗篇：
神挫伤仇敌的头，就是那继续犯罪之人的发顶。(诗篇68:21)
下面这些头也并非表示别的：要被践踏的“蛇头”(创世记3:15)；“痛击许多国中的头”(诗篇110:6, 7)；以及当他们疯狂地反对智慧而蒙羞或悲痛时，“把尘土撒在头上”、“头光秃”、“两手抱头”(以赛亚书7:20; 15:2; 以西结书7:18; 27:30; 耶利米书2:37; 14:3, 4; 耶利米哀歌2:10; 撒母耳记下13:19)。但在启示录接下来的经文中(启13:1, 3; 17:3, 7, 9)，“七头”也表示因被歪曲和亵渎的真理而疯狂。
/ 962
目录章节
目录章节
目录章节
