史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #216

216.根据天使的智

216.根据天使的智慧,除非意愿和理解力,也就是说情感和思维,以及仁和信尽可能地以行为或作为来进入并包裹自己,否则,它们完全就像逝去的一缕空气,或消失在空中的幻影;此外,当人将它们实践并行出来时,它们首次在人里面成为永恒,变成他生命的一部分。原因在于,最终元素是在先元素的复合物、容器和基础。脱离善行的信仰就是这样一缕空气或这样一个幻影,没有运用和实践出来的信和仁也是如此。唯一不同的是,那些持守信和仁的人知道何为良善,也能意愿去行善,而那些陷入与仁分离之信的人则不能。

揭秘启示录 #906

906.”长宽一样大

906.”长宽一样大”表示在新教会,良善和真理就像本质和形式一样合而为一或构成一体。耶路撒冷城的“长”表示教会的良善,它的“宽”表示教会的真理。“宽”表示真理,这一点已经从圣言说明了,如前所述(AR 861节)。“长”表示良善,在此表示教会的良善,其原因和“宽”表示真理的原因是一样的。原因就是:“长”是指天堂从东向西的延伸,“宽”是指天堂从南向北的延伸;住在天堂的东方和西方的天使处于爱之良善,住在天堂的南方和北方的天使处于智慧之真理(可参看AR 901节)。
地上的教会也是如此,因为凡处于来自圣言的教会的良善和真理的人都与天上的天使联系在一起,在其心智的内层上就与这些天使住在一起;那些处于爱之良善的人在天堂的东方和西方,那些处于智慧之真理的人在天堂的南方和北方。人的确不知道这一点,但每个人死后都会进入自己的地方。正因如此,当论及教会时,“长”表示它的良善,“宽”表示它的真理。很明显,长和宽不能论及教会,但能论及一座城,而城表示教会。这句话之所以表示在新教会,良善和真理就像本质和形式一样合而为一或构成一体,是因为经上说“长宽一样大”,“长”表示教会的良善,“宽”表示教会的真理,如前所述。它们之所以像本质和形式一样合而为—,是因为真理是良善的形式,良善是真理的本质,本质和形式合而为一,或构成一体。

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