史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #214

214.情感、思维和

214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级,因为一切情感都与爱有关,一切思维都与智慧有关,一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级,因为仁属乎情感,信属乎思维,善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级,因为意愿属乎爱,因而属乎情感,理解力属乎智慧,因而属乎信,行为属乎功用,因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用,所以思维和情感的一切品质都存在于行为,信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过,这一切必是同质的,也就是说,是一致的。

揭秘启示录 #905

905.启21:16

905.启21:16.“城是四方的”表示它里面的公正。这城看起来是“四方的”,因为“四方”或“正方形”表示公正,而“三角形”表示正直,这一切都在终端层级,或属世层。“四方”或“正方形”表示公正,因为它有四个边,四个边对着四个方位,同等地对着四个方位就是公正地对待一切。这就是为何每个方位上都有进城的三个门开着,在以赛亚书,经上说:
你们打开城门,使守信的义族得以进入。(以赛亚书26:2)
“城是四方的”,是为了叫它的长和宽是一样的,“长”表示新教会的良善,“宽”表示新教会的真理,当良善和真理是同等的,或处于平衡时,就有了公正。正是由于“正方形”的这种含义,在日常用语中,我们会说这个人或那个人很“正”,他是一个不会不公正地偏向这一方或那一方的人。由于“四方”表示公正,所以燔祭坛是“四方的”(出埃及记27:1),它表示出于良善、因而出于属天真理的敬拜;香坛也是四方的(出埃及记30:1, 2),它表示出于良善、因而出于属灵真理的敬拜;有乌陵和土明在里面的决断胸牌同样是“四方的,叠为两层”(出埃及记28:15, 16; 39:9);此外还有其它经文。

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