史威登堡神学著作
214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级，因为一切情感都与爱有关，一切思维都与智慧有关，一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级，因为仁属乎情感，信属乎思维，善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级，因为意愿属乎爱，因而属乎情感，理解力属乎智慧，因而属乎信，行为属乎功用，因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用，所以思维和情感的一切品质都存在于行为，信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过，这一切必是同质的，也就是说，是一致的。
827.启19:15.“有利剑从祂口中出来”表示主通过源于圣言的教义对虚假的驱散，这一点从前面(AR 52节)的解释明显看出来，在那里，同样的话论到主，主在那里被称为人子；“人子”是指圣言方面的主(AR 44节)。经上在此同样描述了“骑在白马上的”；因为对虚假的驱散是由主通过圣言实现的。
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