史威登堡神学著作
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188.我不知道迄今为止，人们对离散层级，或高度层级了解多少，还是只知道连续层级，或广度层级。然而，没有这两种层级的知识，就无从知道关于原因的真相。因此，整个这一部分将论述这些层级。因为写这本书的目的就是为了揭示原因，并从原因的角度来看结果，从而驱散笼罩教会之人的黑暗；这些黑暗涉及神和主，以及总体上被称为属灵事物的神性事物。我可以报告如下：天使因地上的黑暗而悲伤；声称他们几乎处处看不到光明，世人急切地抓住谬误，为之辩护，从而使谬误一个接一个，层出不穷；他们利用基于虚假和被歪曲的真理的推理来寻求论据，以证实这些谬误；由于他们在原因方面的黑暗和在真理方面的无知，这些论据无法被驳倒。天使尤其哀叹人们确认支持与仁分离之信和唯信称义，以及他们对神、天使和灵人的观念，对爱和智慧的无知。
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763.启18:7.“她怎样荣耀自己，怎样奢华生活，也要怎样给她折磨悲哀”表示他们内心因统治而欢喜，他们的心智和身体因财富而得意到何等程度，他们死后就因被推翻和嘲笑，并因贫穷和困苦而经历内在的痛苦到何等程度。“她怎样荣耀自己”表示在他们内心因统治而欢喜的程度上，因为他们由此荣耀自己。“怎样奢华生活”表示在他们的心智和身体因财富而得意，以及由此而来的快乐和愉悦的程度上，如前所述(AR 759节)。“给她折磨”表示因统治被推翻和那时的嘲笑所导致的内在痛苦；他们死后的折磨不是来自其它源头；“给她悲哀”表示因贫穷和困苦所导致的内在痛苦；这是他们死后悲哀的原因。
出于自我之爱对统治属于主的一切，也就是天堂和教会的一切的爱之快乐，死后就会变成这种折磨；对那些处于上述对统治的爱之人来说，对用源于富裕的快乐充满心智和身体的爱之愉悦，死后就会变成这种悲哀。因为从爱发出的快乐和愉悦构成每个人的生命；因此，当这些变成对立面时，它们就变成折磨和悲哀。这些就是圣言中地狱的“折磨”所指的报应和惩罚；因此，那里的“火”是指对主，对天堂和教会的一切的仇恨。在先知书，类似的话论及巴别，如耶利米书：
我必在你们眼前报复巴别，因他们在锡安所行的一切邪恶。(耶利米书51:24)
又：
荒废者必临到巴别，因为报应的神耶和华必定施行报应。(耶利米书51:56)
以赛亚书：
你的威势下到地狱，你下面铺的是虫(折磨，就是内在的痛苦)；你心里曾说，我要升到诸天，我要高举我的宝座在神的众星以上，我要与至高者同等；然而，你必被丢入地狱；凡看见你的都必说，这就是那使大地战抖，使列国震动的人吗？(以赛亚书14:11, 13-17)
这话论及路西弗，他在那里是巴别，这从以赛亚书(14:4, 22)明显看出来。
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